جميعه بما ساقه [ المصنف ] « 1 » . فلله درّ مالك رضي اللّه عنه ما أدق نظره حيث استحب النفل داخلها ؛ لأنه الواقع منه صلى اللّه عليه وسلم ، ومنع الفرض لورود الأمر باستقبالها ، فخص منه النفل بالسنة فلا يقاس عليه . انتهى من المواهب وشرحها للزرقاني « 2 » . ودخلها صلى اللّه عليه وسلم على ما ذكره الفاسي في شفاء الغرام أربع مرات : يوم فتح مكة ، وفي ثاني [ يوم ] « 3 » الفتح ، وفي عمرة القضاء ، وفي حجة الوداع . انتهى « 4 » . لكن الصحيح أنه لم يدخلها صلى اللّه عليه وسلم إلا مرة واحدة في فتح مكة ، كما في الزرقاني على الموطأ « 5 » . ذكر فضل الصلاة والدعاء داخل البيت وفي رسالة الحسن البصري عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من دخل البيت وصلى فيه دخل في رحمة اللّه ، وفي حمى اللّه ، وفي [ أمن ] « 6 » اللّه ، وخرج مغفورا له » « 7 » . وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « من دخل

--> ( 1 ) قوله : المصنف ، زيادة من شرح المواهب اللدنية ( 2 / 344 ) . ( 2 ) شرح المواهب اللدنية ( 2 / 344 ) . وجاء في هامش الأصل زيادة بخط الدهلوي : فصارت المواضع التي صلى فيها النبي صلى اللّه عليه وسلم يقينا وتخمينا تسع مواضع . والتاسع من العدد : هو مصلى آدم عليه السلام . ( 3 ) زيادة من الغازي ( 1 / 463 ) . ( 4 ) شفاء الغرام ( 1 / 293 ) . ( 5 ) شرح الزرقاني على الموطأ ( 2 / 472 ) . ( 6 ) في الأصل : أمر . والتصويب من الجامع اللطيف ( ص : 101 ) . ( 7 ) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ( 2 / 291 ) ، وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ( 6 / 166 ) . وانظر الجامع اللطيف ، الموضع السابق .